AD ALTA 

 

JOURNAL OF INTERDISCIPLINARY RESEARCH

 

 

 

events are predictable. Thus, the articles of these authors are 
within the formed mainstream of the "publisher – author – 
reader" media symbiosis. Examining the content of articles 
included in the study sample, we can easily identify the outlines 
of the ideological link between the newspaper and its audience. 
 
For instance, the Italian "La Stampa" and the Swiss "Blik" are 
convinced that the doctors who arrived in Italy previously 
worked in Syria and no help can be expected from them, as they 
can be unable to save patients due to being experts in biological 
weapons [20; 26]. The Danish "Jyllands-Posten" states 
ironically: Putin "took on the role of savior of the world and sent 
aircraft with aid in the form of medical equipment to Serbia, 
Italy, and the USA ‘from Russia with love’. <…> But the grim 
reality has caught up with the authors <…> of aid campaigns 
intended as a goodwill campaign on behalf of Putin and his 
sanctioned country" [27] and "La Stampa" clarifies that today 
"Russia, being in an emergency situation due to coronavirus, 
helps us guided not at all by the extremely limitless kindness of 
its people and the traditional friendship connecting the two 
countries, therefore, the fate of Italy is at stakes" [20]. "Putin is 
invading", "Medical equipment supplies from Russia are 
useless" [28], the Russian military "is two steps away from the 
NATO military bases" [26] – those are the anxieties shared by 
many European media. 
 
A Russian politologist O. A. Belykh notes that "the direct 
relationship between the tendentiousness of an article and the 
growth of emotionality and aggression in its discussion" [29, 
p. 41]. The positions of authors of newspaper articles and the 
opinions of their readers on the help of Russia to Italy in the 
fight against the pandemic are directly affected by the 
dominance of the political myth of the union and mutual help of 
the EU countries. While the mythologeme itself is not 
questioned, the evaluations of its stability vary greatly. 
Therefore, the mythogenesis takes place in current political 
practice, which can result in two mutually exclusive outcomes: 
either further development of the myth of European solidarity, 
the cultural and historical community – the continuation of the 
historical myth, or its destruction – the realization of the 
operational myth. It is possible that, instead of the operational 
myth, a bifurcation will emerge within the mythogenesis – either 
the historical convergence with Russia in the renewed world or 
the inevitable geopolitical confrontation with it. The final answer 
will probably be provided by half of people that have not made 
their decision yet, the one we discovered during the analysis of 
readers’ responses. However, the "last-minute shift" is only 
prognosed at the moment. 
 
In the process of analyzing the Russian media, we identified the 
following groups of semantic clusters and mythological concepts 
(Table 1). We must note here that the repetition of lexemes 
responsible for the formal illustration of the concept is 
determined by the varying interpretations of it by different 
authors. Therefore, the attribution of a certain lexeme to a 
semantic cluster and a mythological concept was performed at 
the contextual level and the level of semantic relation of a 
lexeme to other lexemes in the text under examination. The 
overall number of materials exceeds the number of examined 
texts since many of them contained more than one concept 
("Russia as a rescuer and a friend", "Russia as a political actor 
and a tormentor", "Russia as a friend and an economic partner", 
etc.). The manner in which the concept unfolded forms the 
poetics of the myth in its narrative nature. 
 

Table 1: Groups of semantic clusters and mythological concepts 

Semantic 

cluster/mythologic

al concept 

Tone 

Concept deployment 

lexemes 

Number of 

materials 

containing 

mythological 

concepts 

Gratitude/"Russia 

as a rescuer" 

Positive 

Italians, help, 
magnanimity, 

generosity, upscale, flag, 

betrayal 

27 

Cultural interaction 

and 

solidarity/"Russia 

as a friend" 

Positive 

Italians, the European 
Union, borsch, home, 

victim, friends, respect, 

Russophobia 

18 

Welfare/"Russia as 

an economic 

partner" 

Neutral 

Italy, the European 

Union, money, 

sanctions, value 

(material), crisis 

(economic) 

11 

Independence/"Rus

sia as a political 

actor" 

Negative 

Italy, the USA, the 

European Union, 

benefits (political), 

resentment, indignation, 

trust, trick, geopolitics, 

diplomacy 

24 

Safety/"Russia as a 

tormentor" 

Negative 

Italy, media, LaStampa, 

futility, insolvency, 

useless, profit, 

discontent 

17 

 

The first two clusters ("Gratitude" and "Cultural interaction and 
solidarity") contribute to the formation of a positive image of 
Russia, reinforce positive assessment attitudes in the audience, 
and have a positive tone. The "Welfare" cluster can be labeled as 
contextually neutral: in the analysis of statements related to 
gratuitous or beneficial nature of the help provided by Russia we 
encountered various evaluations ranging from the justification of 
the principle of reciprocated assistance to the demonization of 
Russia as an open rival of the EU in general and Italy in 
particular. Finally, the last two clusters ("Independence" and 
"Safety") contribute to the formation of a negative image of 
Russia and its reinforcement in the media discourse. Further on, 
we will examine these clusters in greater detail. 
 
The analyzed texts demonstrate an open polarization of the 
forming mythological concepts fixating either the image of 
Russia as an assistant selflessly helping those in need or the 
image of Russia as a cunning political actor seeking to realize 
their geopolitical interests at the expense of weakened Italy. An 
observation important to note here is that in the formation of a 
positive image of Russia the authors typically use the "Italians" 
lexeme, while the negatively toned mythological concepts are 
predominantly formed with the lexeme of "Italy". A concept 
contributes to the deformation of the unity of a state and its 
people in the consciousness of the audience, there is a sharp 
distinction between the people who are positive towards Russia 
and the government that is negative towards it. A comparison 
can be made: "Italians thank Russia for help and scold the EU" 
[30] versus "Italy demands apologies from Russia" [31]. 
 
Aside from the "Italians" lexeme, the "Gratitude" cluster 
contains several unexpected variations of positive image 
formation. A positive image of Russia is often built at the 
expense of a simultaneously forming negative image of the EU 
that did not come to the aid of Italy at a difficult moment. This 
aspect is highlighted through the incorporation of mentions of 
state symbols into the concept: "As a token of gratitude, Italians 
remove the EU flags from the streets and hang Russian flags in 
their place" [32]. 
 
In the "Cultural interaction and solidarity" cluster, it is worthy to 
highlight several materials telling about borsch cooked by 
Italians for Russian doctors: "Italians tried to thank their foreign 
colleagues and cooked borsch as well as they could. Beside it, 
they put a sign saying ‘Sorry, it’s our first time’" [33], "Many 
users considered the Italians’ move touching. In the comments, 
borsch was called a sign of respect and a beautiful gesture" [34]. 
We must note, that the "Italians" lexeme is actively used here as 
well. 
 
The "Welfare" cluster is attributed to the neutral type since it 
contains both the diametrically opposed assessments of Russia's 
economic interests in Italy and a wide range of neutral materials 
without pronounced evaluations. Moreover, the formation of this 
cluster and the corresponding mythological concept was 
promoted by Vladimir Putin himself who said the following 
about Russian help to Italy: "This is not a one-way street. In 
Italy, we purchase pressure sensors without which the 
production of ventilators in Russia would be impossible" [35]. 
 
The mythologization of Russia as a political actor aggressively 
standing up for its interest is still common in Russian media 
discourse – especially in its online part. The actively used 

- 308 -